國立高雄師範大學客家文化研究所




	客家文化研究所成立的目的，主要以培育專業人士，防止客家話流失，朝向多元文化價值觀的建立，並培育客家話專業師資。未來的方向是：鼓勵客家文化研究的年輕學者，投入研究、保存、蒐集、分析、比較及再生的工作，使客家文化雖居於少數，卻依然獲得重視，並得以延續。建立世界客家文化資源的資料庫，使本所成為全世界客家文化研究的中心，本所蒐集之資料將公開分享，藉此提昇台灣在客家文化研究之地位。



	培育專業人士防止客家話的流失：客家人散佈在台灣各地，現在已經很難從外型判斷其是否為客家人，因為他們的服裝、談吐及面貌和一般人無異，他們使用閩南語和國語都沒有客家腔調。而身處都市的客家人現在都不太說客家話，客家話也以每年1%～3%的比率在消失。這種消退的情形，讓關心客家的人士憂心不已，在社會及家庭無法抵擋狂瀾的情況下，教育應是最後的防線。

	朝向多元文化價值觀的建立：台灣雖小，族群卻很複雜，族群之間相濡以沫已達三、四百年，多元文化價值觀有待培育。台灣客家人雖非少數族群，在政、經與社會環境中，也算不上主流，加上客家人木訥的個性，逐漸成為被漠視的隱形人。本所將提供一個搖籃並吸引各族群的青年來關注這日漸消失的文化與語言，期望能藉此促進不同語言背景的族群互動。唯有在人群之間取得互信及共同關懷的目標，如此大家才會互相尊重，共存共榮。

	培育客家話研究的專業人才：客家話是漢語八大方言之一，在台灣，客家人僅次於閩南人的人口數，客家話的研究成績卻無法和閩南語研究相比，以2002年國科會的專案研究為例，通過客家話的研究專案不及閩南語研究專案的十分之一，仔細思考，其主要原因是研究客家話的專業學者太少。本所的設立，基於對等互惠原則、相互尊重的理念以及客家人急切需要的考量，希望為少數族群盡力，也為國家培育優良的研究人才。

	培育客家語專業師資：教育部已經開始實施九年一貫的教育課程，其中母語教學包括客家話、閩南語及原住民語都急需師資，截至2002年為止，除新竹師院及高雄師範大學之外，鮮有母語教師培育機構，更無客家話師資的培訓機構。客家人遍佈全球，更深入台灣各個角落，因此，為保留、發揚客家文化而設立客家文化研究所成為刻不容緩的大事。



	培育年輕學者投入客家文化之研究、保存、蒐集、分析、比較及再生的工作，使客家文化雖居於少數，卻依然獲得重視，並得以延續。

	建立世界客家文化資源的資料庫，使本所成為全世界研究客家文化的中心，提昇台灣在客家文化研究之地位。

	投入多元文化的研究與教育，進而吸引更多有志研究多元文化的年輕學者來就讀。藉著比較方法，提昇客家文化地位，並希望能從比較中，彰顯客家文化的特性。

	配合多元文化潮流、應用社會科學理論、透過歷史學觀點、吸取族群研究理念，重新定位客家文化的精隨。以現代學理為根據、過去傳統為經緯，重新檢視客家文化的意涵。

	爭取中大型研究計劃，整合社區資源，謀求產、官、學合作之契機，透過理論研究、課堂學說、田野調查，達到學以致用之宗旨，養成積極研究客家文化之人才。



職稱	教師姓名	學歷背景	專長	開授課程
副教授兼所長	吳中杰	清華大學語言學博士	漢語方言學、田野調查、客家次方言、平埔研究	客家話研究大陸客家研究語言與文化研究
專任副教授	林淑鈴	清華大學人類學研究所哲學博士	文化人類學、醫學人類學、客家飲食文化、質性研究、田野調查	社會學文化人類學台灣民間信仰社會學理論研究人類學理論研究社會科學方法論客家社會與文化客家飲食與疾病研究專題研究(1)(2)：田野調查
專任副教授	利亮時	新加坡南洋理工大學中華語言文化中心博士	東南亞客家社會研究、新馬華文教育史、東南亞華人人物研究、東南亞政治史、新馬印社會史、族群關係研究	移民研究世界客家研究海外閩客人物研究歷史學理論與方法研究多元文化與族群關係研究
專任助理教授	洪馨蘭	清華大學人類學研究所哲學博士	族群關係、區域領域、質化研究	客家民俗研究客家社會與文化



	教師姓名	專長

	李允斐老師	古蹟保存科學、風水理論研究

	江俊龍老師	客家方言研究、中國語言學

	宋學文老師	國際關係理論、兩岸關係與大陸政策、決策過程、全球化與全球治理、亞太安全、美-中-台-日四邊關係

	張屏生老師	中國聲韻學、漢語方言學、田野調查、閩南語研究、客家話研究、閩東話研究、老子

	曾喜城老師	文化資產、客家文化、現代文學、人文學概論、中國文學欣賞、客家語言專論

	廖倫光老師	客家建築、文創產業、客家禮俗與文物、台灣客家社會研究

	鄧文龍老師	中國文化史、中國近代史

	鄭泰丞老師	客家社會與文化

	鄭榮興老師	音樂類型：「客家八音」。樂器：打擊、嗩吶

	鍾榮富老師	語言學、音韻理論、漢語方言學 (客家話、閩南話、北京方言)

	簡炯仁老師	政治學概論、台灣歷史與文化、台灣開發與族群關係、台灣經濟發展、台灣平埔族研究、台灣民俗信仰


以姓氏筆劃排列



	培育專業人士防止客家話的流失：客家人散佈在台灣各地，現在已經很難從外型判斷其是否為客家人，因為他們的服裝、談吐及面貌和一般人無異，他們使用閩南語和國語都沒有客家腔調。而身處都市的客家人現在都不太說客家話，客家話也以每年1%～3%的比率在消失。這種消退的情形，讓關心客家的人士憂心不已，在社會及家庭無法抵擋狂瀾的情況下，教育應是最後的防線。

	朝向多元文化價值觀的建立：台灣雖小，族群卻很複雜，族群之間相濡以沫已達三、四百年，多元文化價值觀有待培育。台灣客家人雖非少數族群，在政、經與社會環境中，也算不上主流，加上客家人木訥的個性，逐漸成為被漠視的隱形人。本所將提供一個搖籃並吸引各族群的青年來關注這日漸消失的文化與語言，期望能藉此促進不同語言背景的族群互動。唯有在人群之間取得互信及共同關懷的目標，如此大家才會互相尊重，共存共榮。

	培育客家話研究的專業人才：客家話是漢語八大方言之一，在台灣，客家人僅次於閩南人的人口數，客家話的研究成績卻無法和閩南語研究相比，以2002年國科會的專案研究為例，通過客家話的研究專案不及閩南語研究專案的十分之一，仔細思考，其主要原因是研究客家話的專業學者太少。本所的設立，基於對等互惠原則、相互尊重的理念以及客家人急切需要的考量，希望為少數族群盡力，也為國家培育優良的研究人才。

	培育客家語專業師資：教育部已經開始實施九年一貫的教育課程，其中母語教學包括客家話、閩南語及原住民語都急需師資，截至2002年為止，除新竹師院及高雄師範大學之外，鮮有母語教師培育機構，更無客家話師資的培訓機構。客家人遍佈全球，更深入台灣各個角落，因此，為保留、發揚客家文化而設立客家文化研究所成為刻不容緩的大事。

聯絡資訊：	電話：（07）717-2930#2541	Fax：（07）716-6897
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